漫畫–(C95)Bunny A Girl–(C95)Bunny A Girl
盤算遮心，正想明心。
趙佶老二次入定比正負次確定性霎時衆，這就討巧於他記起了上輩子尊神的點子。
真懂了就很沒齒不忘卻。
真明顯什麼會屢犯癡？
遺忘了，更多是因爲覺對自家毋義。
庸俗備胎是否會致以功用，竟有賴於男神、女神覺這備胎是不是有意識義，備胎因旁人評點而愉悅忻悅，感到人生有效果。但一度人的意旨，本應該由人家來穩操勝券。
趙佶追想和樂的前生是慧遠，無意識的使了慧遠的邪行，這其實便是重建天子基的蓄意無所不在——每個人都在嘆息友善非同兒戲次做人，基本點次做老人家，首屆次做囡，並絕非怎麼樣閱世，可一人若知和好的良多生的閱世嗣後呢？
是選用痛心疾首？竟是挑明心見性？亦恐，重大感觸飄流了無，任由陷落跌宕起伏、延續迷亂下來？抑當，玩玩不及及格，還必要將全盤的關卡都過一遍？
過江之鯽人氏的可能是繼續過關。這就和打怡然自樂般，相逢難後丟手不幹，但視別人馬馬虎虎後，知覺人和又行了。
趙佶摘取了省悟，睡醒後的他赫沈約和他再入太歲基的意思意思，當即雙重坐禪顯現慧遠情況之時。
影像中，兩個僧侶一站一坐。
琴絲盼理科道，“衆妙之門露出出趙佶上輩子的變故。這應是沈約的情由。沈約能……詐欺衆妙之門。站隊的梵衲，是慧持。”
她阻滯在宋流光間數百年之久，可實屬極爲周詳的收羅了此上空的多少，慧持曾見過趙佶的事件，她一定紀錄上來。
慧持並沒有爲何走樣。
那入定的僧，先天性是慧遠！
慧遠和趙佶不及竭一樣之處，趙佶更像個韻麟鳳龜龍，慧遠卻是方臉長耳，生俗中，他的眉目可特別是奇特，但化了沙門，這種面目卻亮頗爲法相舉止端莊。
慧負有些枯竭的看着慧遠，慧遠似兼而有之感，展開眼道，“弟弟，你我塵緣已盡，必須感懷成百上千，想你我勤修淨土之法，淨土碰到特是遲早之事。”言罷稍許一笑，似有身子悅時之意。
沈約並不熟悉慧遠，但見慧遠這種神情，知道慧遠苦行頗深。
霜降山秘法中，生偏向值得幸甚的事故，以那是人生無明之始，又有嗬喲不值不高興呢？對實的修行者，回老家纔是值得祈的職業，所以那代表她倆姣好了今生的職責，得以加入更高的抖擻層次。
用先和尚圓寂，對真的的悟道者不用說，是犯得上樂融融的飯碗，你看那些瞅師尊去世，如喪考妣、相等心酸的門生時，就應知道——唯恐這頭陀沒真確的圓寂，或許是青少年根源從未開悟。
自了，到頭來多多少少小夥子還算耳聰目明這個情理，據此會在師父嗚呼後故作安定的對內人串講——徒弟得道了，師尊元氣古已有之。
故作、裝做都是樂而忘返，違拗身口意合一，說是在造業。
慧持卻鮮明發乎於情，剎那道，“年老，咱倆真的能造上天嗎？”他和慧遠不僅僅是同門，況且是親兄弟，稱任意，倒從未太多老框框。
慧遠宣了佛號，幸好“佛爺”。他即慈悲的望向慧持，女聲道：“你遺忘信爲百行先了嗎？”
慧持搖撼道，“不復存在。”
慧遠莞爾道，“那你何必磨刀霍霍堪憂？”言罷童音道，“若有善士善妻，聞說阿彌陀佛，執持名目，若終歲、若二日，若三日，若四日，若五日，若六日，若七日，心馳神往穩定……”
他忽如誦經般，琴絲分明大衆莫不不知，解釋道，“慧遠唸的是《阿彌陀經》，他是極樂世界宗鼻祖，淨土宗內核典籍是三經一論，分離爲《漫無邊際壽經》《觀廣壽經》《阿彌陀經》和《往生論》。”
琴絲釋的工夫，慧遠接續念道：“其人臨命終時，浮屠，與諸聖衆，當前其前。是人終時，心不反常，即得往生彌勒佛極樂寸土。”言罷再念“佛陀”，慢慢騰騰閉上了雙目。
慧遠所言對健康人不用說，可就是拗口難懂，竟然有信奉的氣味，可沈約耳熟能詳佛法，對此一聽就明。
《阿彌陀經》和大雪山度亡辯護差一點均等。
人垂危各式深感日見其大七倍，因而在瀕危時信善得善，爲惡更惡。自了，信善因迷惑、着惡行而一念轉惡，反入惡道亦然周邊的。對時人也就是說，垂死一念極爲一言九鼎，不顧來加持都不爲過，因爲那公斷你滴溜溜轉再走何等路。
嘆惜世人樂此不疲，寧願爲考上考公千百遍的磨練，卻閉門羹花銷星星點點勁用以意旨的考驗上。
《阿彌陀經》大白的喻你——臨終時，你若能執持“佛爺”的名號，全然不亂，在瀕危時，就會有強巴阿擦佛來接引你去西天。
很信教？
事實上再不，兩種主意都看得起了法旨可建立事蹟。
很言簡意賅？
進而悖謬！
齊心不亂患難？！你在夢中平穩流離，一顆心不由自主，你在撞見垂危進一步迷亂的時間，能連結自主的全身心不亂？
你若真能渾然不亂，實在即若身口意三者合龍。
身口意差距造業，身口意合龍消業。
無數今人從張目那不一會起，身不由口，口不由意，意不由心，整日謊話連篇、自以爲學有所成的建造皸裂，將敦睦的旨趣立在旁人苦難如上，想要全穩定，實則費工。
據此《阿彌陀經》並亞於說錯，可《阿彌陀經》並從沒將專心不亂的精確度精細描述。
何也？
是因釋迦包藏？本來不然，爲世人儘管如此喊着迎難而上，實際上多是見難則退，只要開頭就領悟苦行這麼着高難，有幾人有毅力去做？
相信在你的世界 我 只是 個過客
故而釋迦說經的辰光多是先饒舌幾句——你要信我說的整整真格不虛，無以復加佳績慢慢來。等到你消聲除垢，肥力豐富的時候，再漸漸往來難關好了。
這和教見習生漢學不行前奏請示微積分一個事理，設或一入手賜教的是多項式，害怕化爲烏有幾個大專生即或數學的。
才這些真有靈性之輩，方能明釋迦着意，持戒因次行，進一步躍進的茅塞頓開。