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第1202章 至宝楞严 唯唯聽命 飛砂走石
……
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一天後，山腹密室內夏一路平安隨身的金色光繭剎那打敗，那各個擊破的光繭化爲一個個金色的文字，結了《楞嚴咒》在夏康寧河邊飛旋，整山肚皮，倏地，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
趕天涯中天中央神落的光華漸劇終，夏安謐也任罪孽魔都目前是何以的百廢俱興，他人影兒一閃，從山麓付諸東流，漫人的人影下子現已表現在這山腹的深處。
——這山腹的裡有一個開放的石鐘乳的石竅，這石竅內遍地都是彩色的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間發掘出去的石屋，整整巖穴被強大的秘法封禁包圍，味道一經和支脈集成，要不把這座山移開，即使如此是仙人在內面也不可能察覺此處還有一期地下的洞府。
他曾也憧憬過友愛碾滅仙人是怎感應，成批的拔苗助長，難言的令人鼓舞，最的功勞，勁的相信，但真到了以此時節，夏安寧才呈現，面着那由別人帶動的霄漢神落的光帶，對勁兒的私心甚至於決不波瀾。
這亦然氣象吧，一切塵歸塵，土歸土，從宇宙空間中博取的，尾子都要璧還世界……
這次夏平穩從鬥寶辦公會議上又獲得了一批珍品和房源，真是需要化的工夫，因而夏平寧也無意間走遠，也靡太遠離罪行魔都，就在此間跌落腳來，備而不用先把那些瑰和髒源中轉爲實力再說。
正要那一擊，絕無僅有對夏一路平安稍加碰和驚喜的，是夏安謐展現團結一心反之亦然低估了那神獄巨塔的面無人色威能，在劈斯普拉這麼樣的神明的早晚，夏吉祥出現和和氣氣的神獄巨塔，在逃避神的時期，就像一霎暈厥復原，產生入超出他瞎想的聞風喪膽威力，況且這神獄巨塔會完好無損疏忽禁破敵方的百分之百神術和障礙。夏清靜竟有一種感性，自的這巨塔，宛然就是挑升爲了安撫碾滅神靈而生計的大路神器。
燃十八縷神焰就能凝聚太華位神格，而太華位的神格升座封神日後，主力還會往上跨越一下大階，至少當神尊息滅了二十七縷神焰的效果，而和氣今，撲滅的神焰數量就已經上三十七縷，協調當前要成羣結隊神格來說，已橫跨了清元位神格的門板，又，自的明王迭起神體現已修煉到第八重，那神獄巨塔的動力要好也能發揮出多，碾滅斯普拉，便當。
錯事驍勇善戰大慈大悲之人，誰能然？
從而說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一開始時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到煞尾，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴旅人怎麼覺知魔事、破魔，作爲利落；於間間，種種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
山腹密室間亞於晝夜之分，好似沒有歲時荏苒，逮夏政通人和興妖作怪的消化收受完他這次在鬥寶分會上抱的該署神元和太初生氣，時光依然憂傷從前了兩個多月，在這兩個多月內，夏長治久安點火的神焰早已上了四十三縷，明王連神體衝破到第六重，差別第六重，也不遠了。
要統一這顆界珠，興許硬是要像般刺密帝一，要歷盡艱辛，把《楞嚴經》藏在班裡帶到諸華，並在遵義逢房融，然後在房融的襄下，來到抵制寺譯出刊行，這顆界珠纔有莫不融合。在此事先，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給中華推崇，已經受挫了兩次，屢屢都在卡子被明令禁止。這是般刺密帝的第三次下工夫。
夏安全心田背地裡體悟。
夏祥和腦袋瓜裡嚴重性年華就冒出了夫遐思，他看了看戶外，月光下，窗外了不起觀看一座古塔的外貌，就一瞅那古塔的概括，夏泰平就六腑一震，坐那古塔的風格，不是華款式，再不法國形式，自己訪佛在一座古寺中點。
夏平平安安首級裡首任流光就長出了斯念頭，他看了看窗外，月色下，戶外了不起見兔顧犬一座古塔的外框，不過一見見那古塔的外框，夏安謐就心中一震，因爲那古塔的格調，謬誤禮儀之邦式，然秦國樣式，團結一心宛如在一座古寺其間。
這顆界珠太重要了，與此同時又是夏康寧有言在先從未兵戈相見過的，讓夏泰也只能瞧得起啓，在事必躬親沉思了對於這《楞嚴經》的種種此後，趕思想闢謠，氣息和婉，纔將一滴膏血滴落在那界珠上述，只有頃期間，夏宓全豹人就被一團金色的光繭困繞羣起。
爲此說《楞嚴經》是破魔的藏，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一方始時，佛以阿難示墮姻緣，自說神咒破魔；到期終，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行者怎的覺知魔事、破魔，手腳央；於裡面間，種種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
從而說《楞嚴經》是破魔的典籍，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一序曲時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到末，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行人咋樣覺知魔事、破魔，舉動開始；於內中間，種破立，皆是以破魔、破邪、破妄爲主軸。
這次夏安然無恙從鬥寶全會上又落了一批至寶和陸源，幸虧特需化的期間，於是夏平安也無意間走遠，也遠非太遠隔怙惡不悛魔都，就在此倒掉腳來，有備而來先把該署寶貝和寶庫轉接爲實力加以。
這也是氣候吧，通欄塵歸塵，土歸土，從宇宙中取的，結尾都要償自然界……
錯誤驍勇善戰菩薩心腸之人，誰能這麼樣？
他業經也遐想過敦睦碾滅仙是爭感覺到，用之不竭的興盛，難言的促進，無限的收穫，無往不勝的滿懷信心，但誠然到了這個早晚，夏有驚無險才覺察，當着那由己帶來的太空神落的暈，對勁兒的滿心竟然並非驚濤駭浪。
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公元628年，智多星師父逝世五年後，玄奘上人西去取經，因朝鮮民主主義人民共和國將《楞嚴經》排定國之重寶，但少量僧尼能觸及到，嚴禁步出域外，以是玄奘學者也無從將《楞嚴經》克復。一味到玄奘硬手坐化四十年後，奧地利僧般刺密帝冒着宏的高風險，才到頭來將此經帶回了華夏。
這也是上吧，一切塵歸塵，土歸土，從天體中失掉的，結尾都要送還宇宙空間……
無名小卒目如許的情斷慌慌張張，而夏安然無恙一看，首級裡應聲就冷暖自知，心明如鏡了趕來，本人而今的資格，饒般刺密帝。
這破魔界珠，縱不融爲一體，一味帶在身上，都有許多妙用，是界珠中的瑰。外傳中，光半神上述的招待師的碧血才識激活交融這顆界珠，因爲這顆界珠供應的術法，半神以下的召喚師都莫得才智發揮。
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他久已也神往過和氣碾滅神物是啊發，宏偉的激動人心，難言的鼓吹，無上的好，勁的自傲，但誠實到了這個功夫，夏宓才發現，對着那由諧調帶回的高空神落的光圈，友好的心裡還休想濤。
黑漆漆的山腹密室內，跟着夏安如泰山操那顆破魔界珠，在那破魔界珠的曜下，普山腹一下子就變得畫棟雕樑，好像天宮，極把穩涅而不緇，還有鼓樂據實而生，浩繁神靈的光帶盤繞着這界珠贊詠迴環！
……
夏安居樂業看着樓上的那些廝，眼神一晃兒堅決應運而起，他端坐好，對着牆上的《楞嚴經》合掌尊敬行禮，嗣後展開水上的鬼斧神工的白娟，就用在那白娟上長足的用小楷繕方始，不讓一字抄錯……
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這轉，主管魔神那邊斷會吵，不明白還有什麼緊急與考驗會蒞，就此，先再點燃幾縷神焰和把那顆破魔界珠患難與共了加以。
這是何方？團結是誰？
……
夏泰平張開眼，就湮沒自己在一下廢大的間內，他身上擐樸實的僧衣，留着灰黑色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的臺子上，點着一盞燈，還放着有點兒錢物。
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“斯普拉，你是剝落在我當下的首屆個神仙啊……”
這破魔界珠，即便不協調，獨帶在隨身，都有盈懷充棟妙用，是界珠中的珍品。哄傳中，就半神如上的呼喚師的碧血才智激活衆人拾柴火焰高這顆界珠，以這顆界珠提供的術法，半神以下的呼喊師都澌滅材幹施展。
再看臺上的畜生，那是古樸的貝葉經，刷寫在貝葉子上的藏帶着古色古香重的氣息，夏泰貫通梵文，他但是看了一眼那貝葉經上的翰墨，心中就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，這即是《楞嚴經》。
因而，今朝還無從封神，再就是夏平和的方向，是萬曜位之上的神格，抑或不封神升座，要封神升座的話，那就必須站在神格的終點，才不愧爲他這一頭的威猛流離失所萬界鬥戰十方。
夏安然睜開眼，就涌現他人在一個行不通大的房間內，他身上穿着樸質的僧衣，留着灰黑色的長鬚，盤膝而坐，他前的幾上，點着一盞燈，還放着一些玩意兒。
這位置，是這全年夏康樂在辜魔都給團結設的幾個“無恙屋”之一，狡兔三窟防止，現在還真用上了。
假若是在另外場合擊殺，斯普拉的神落福澤幾近認可落在他的眼前，妙讓他的勢力更微漲，但在那空間綻裂中間擊殺，斯普拉的神落福氣一消逝就被裹進長空亂流，終極誰能受益，那不畏餘弦了。
夏長治久安心坎潛想到。
全日後，山腹密室內夏穩定身上的金黃光繭霎時敗，那擊敗的光繭化爲一期個金色的契，三結合了《楞嚴咒》在夏平安湖邊飛旋，漫天山腹，分秒，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟鳴着。
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臺子上，除了這貝葉經，還有盡頭心細的白娟，銅管，蠟，一把尖刀，針線，和一個瓷瓶。
“這實屬碾滅神道的感覺麼？”
這亦然天道吧，全總塵歸塵，土歸土，從宇中得到的，煞尾都要清還世界……
再看桌子上的豎子，那是古色古香的貝葉經，刻寫在貝桑葉子上的藏帶着古色古香沉沉的味道，夏安居能幹梵文，他然則看了一眼那貝葉經上的文字，心扉就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸好好先生萬行首楞嚴經》，這不畏《楞嚴經》。
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故說《楞嚴經》是破魔的經典，是因爲它“從破魔始，至破魔終”，經中一入手時，佛以阿難示墮緣分，自說神咒破魔；到末，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴僧侶如何覺知魔事、破魔，看作已畢；於此中間，各種破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主軸。
片刻之後，《楞嚴咒》的金黃文字普沒入夏穩定的腳下。
因故，現時還得不到封神，再者夏祥和的宗旨，是萬曜位之上的神格，要不封神升座，要封神升座吧，那就須站在神格的巔峰，才無愧他這旅的挺身流離顛沛萬界鬥戰十方。
夏安然無恙看着街上的該署實物，秋波一瞬堅忍開端，他端坐好，對着牆上的《楞嚴經》合掌敬愛敬禮，之後伸開牆上的水磨工夫的白娟，就用在那白娟上迅速的用小字抄寫肇始，不讓一字抄錯……
再看幾上的事物，那是古拙的貝葉經，刷寫在貝樹葉子上的經文帶着古色古香輜重的味，夏穩定通梵文，他僅看了一眼那貝葉經上的親筆，肺腑就猛的一震，《金佛頂如來密因修證了義諸活菩薩萬行首楞嚴經》，這即或《楞嚴經》。
夏安如泰山腦袋裡性命交關韶光就長出了這心思，他看了看戶外，月色下，窗外有滋有味看到一座古塔的外表，無非一觀覽那古塔的概貌，夏和平就心尖一震，以那古塔的風致，訛中華花樣，而是愛沙尼亞體裁，上下一心相似在一座少林寺中間。
夏別來無恙睜開眼，就挖掘小我在一個勞而無功大的房間內，他身上脫掉節衣縮食的僧衣，留着鉛灰色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的臺上，點着一盞燈，還放着有點兒傢伙。
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《楞嚴經》完備爲《大佛頂如來密因修證了義諸神萬行首楞嚴經》，又叫《金佛頂首楞嚴經》，是空門最重在的真經某部，按佛門和尚對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，合天魔生疏，蚊蠅鼠蟑、山妖水怪、所最怕的不畏《楞嚴咒》，此經是釋教的髓，人無骨髓則死，佛裡若無《楞嚴經》則預告着禪宗的煙雲過眼。
當下的面貌，饒般刺密帝企圖錄《楞嚴經》從此將楞嚴經盛闔家歡樂體曾經的此情此景。
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——這山腹的內有一期閉塞的鐘乳石的石洞，這石竅內到處都是多彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間剜出的石屋，總共山洞被兵不血刃的秘法封禁隱沒，味道久已和深山三合一，設使不把這座山移開，即使是神在內面也弗成能察覺這邊再有一番奧妙的洞府。
又過了一陣，夏平靜才緩慢睜開了眼，向陽罪大惡極魔都的系列化看了一眼，那廓落的眸子，宛然能穿透浮泛，洞徹一切，“勃拉姆斯，果然是你配備的阱，斂跡得夠深的啊，險連我都騙過了……”
魯魚亥豕越戰越勇仁愛之人，誰能這麼樣？
夏宓腦瓜裡最主要時候就面世了是心思，他看了看露天，月色下，窗外霸氣闞一座古塔的外表，然則一觀覽那古塔的廓，夏安就內心一震，因爲那古塔的氣魄，訛謬華夏款式，然日本國樣式，自家若在一座懸空寺內部。
要協調這顆界珠，畏懼便要像般刺密帝劃一，要飽經憂患，把《楞嚴經》藏在村裡帶來赤縣，並在布魯塞爾遇到房融，今後在房融的提挈下，來臨放任寺譯出發行，這顆界珠纔有能夠生死與共。在此前面，般刺密帝爲把《楞嚴經》送來諸華推崇，已經腐敗了兩次，歷次都在關卡被來不得。這是般刺密帝的其三次精衛填海。
這也是天道吧，美滿塵歸塵，土歸土，從宇宙中獲取的，末梢都要清還宇宙空間……
臺上，而外這貝葉經，還有稀精緻的白娟，無縫鋼管，炬，一把劈刀，針線，和一個鋼瓶。